郡邑通祀，以社稷为重，风雷雨师坛，以其为农祈谷，则一也。然坛壝有制，方位有辨，登降有序，罇罍有所，祀典所载可考也。乾道元年秋九月，维承乏按刑，所至郡邑，望其坛壝，则颓然蓁莽中，践履者弗禁，不肃莫甚焉。明年夏六月，移守八桂，视事之初，谒社稷，则坛壝失其制，与别郡无异。继行祀事，则方位失其辨，登降失其序，罇罍失其所。夫会府为列郡之所视仪而取则者，今其失如是，列郡益甚矣。此无他，有司沿袭苟简，而献官讲明弗素，一旦行祀事，惟视赞者东亦东，西亦西，曰拜则拜，曰跪则跪，莫知其是否耳。爰筑坛宇门墙，而一新之，按祀典如其制，复著之图，以示方位之辨，登降之序，罇罍之所，俾献官目击而心喻，有司毋敢苟简，以尽其事神之理，而丰年之应，神听之矣。昔者夫子入太庙每事问，或人以为不知礼，而夫子则曰‘是礼也’。今之献官行事能师我夫子入太庙之意，按图而问焉，其庶几乎！