理者，乃事物恰好处而已。天地间惟一理，散在事事物物，虽各不同，而就其中各有一恰好处。此所谓万殊一本，一本万殊者也。三圣所谓中，孔子所谓一贯，而《大学》所谓至善，亦是此意。自古圣圣相去率数百年，而谓自是传之者，都是做到此耳。