独步东篱餐落菊，一幅乌纱漉浮玉。悠然谢客欲醉眠，懒拾枯枝炮脱粟。 靖节先生骨已寒，回生何必须神丹。紫阳一字冠青史，名节恃此安如山。 义熙一去知几变，金钿翠葆犹年...

照对某年月日伏准省劄，备奉圣旨，特补迪功郎，添差婺州州学教授，兼丽泽书院山长者。公朝锡命，下逮丘园，推前代之旷典，贲末学之遐踪。此圣时特异之举，所以风励天下，益广文...

照对某恭准尚书省劄子，景定五年十一月十五日，三省同奉圣旨，除其史馆校勘。继颁御笔，兼崇政殿说书者。靖念某山林贱士，学术暗浅，不自意名彻公朝之听，昨准省劄，特补迪功郎...

照对某景定五年十一月十五日恭惟尚书省劄，备奉圣旨，除某史馆校勘。继颁御笔，兼崇政殿说书。惟某少日获亲有道，笃意修学，而一向养疴林壑，无复当世志。及兹岁暮，衰颓滋甚，...

文王序卦，其次第必当有说。但今不可得见，虽《先天》有图，可以倣做，然先圣后圣，各有规模，必不规拟画图也。《先天》法象自然，不劳安排，而无所不合，所以为妙。《后天图》...

某于部使者之馈，概不敢受。朋友有以孟子币交而受为言者，某谓孟子不见储子而受其币，此必当时自有此礼，在今日实难引用。盖其鄙性自幼不喜人财物之遗，有欲以此为意者，必作道...

理者，乃事物恰好处而已。天地间惟一理，散在事事物物，虽各不同，而就其中各有一恰好处。此所谓万殊一本，一本万殊者也。三圣所谓中，孔子所谓一贯，而《大学》所谓至善，亦是...

自古圣贤，惟一敬畏之心。曾子临终，露以语人，则是谨谨畏畏度一生，做得如此。

图书出而《易》之数显，卦爻画而《易》之象明，蓍策设而《易》之占立。曰数，曰象，曰占，是三者乃圣人作《易》之大用，舍是则无以为《易》。一以贯之，则画前太极之妙，又《易...

张子所谓虚者，不是指气，乃是指理而言。盖谓理形而上者，未涉形气，故为虚尔。以下面合虚与气证之，见得此‘虚’字是指自然之理。盖谓有此太虚自然之理，而因名之曰‘天’，故...

王子会之名其斋曰‘鲁’，既为记以自警，复俾其友人何某子恭父作箴揭之。某谓王子非鲁者也，而自以为鲁，岂不以昔者曾子之在孔子见谓为鲁，而一贯之妙独参得之，盖将从事于笃实...

井道之成，功在上出。既洁既甃，斯可用汲。体常用周，繄井之德。勿慕有孚，是谓元吉。射鲋与禽，井道几息。渫而勿用，井则何失。我卜斯井，寒泉之食。匪惟食之，亦以观德。惟泉...

十室之邑，有民有社。可以行志，可以宣化。胡彼不仁，谓邑为债。贪斤暴斧，椎剥是怯。恂恂周公，冰雪自清。循良之绩，与世作程。灵山之原，其椐其柽。弥千万年，德人之茔。

郊原春向深，幽居寡来往。 和风日披拂，淑气遍万象。 草本意欣荣，禽鸟声下上。 静中观物化，胸次得浩养。 缅怀浴沂人，从容侍函丈。 舍瑟自言志，宣圣独深赏。 一私尽消...

菖蒲绿茸茸，偏得高人怜。 心清境自胜，何必幽涧边。 节老叶愈劲，色定枝不妍。 堂中贤主人，与汝俱萧然。 岂不与世接，自远尘俗沾。

君不见东京茅季伟，布褐躬耕具甘旨。 烹鸡馈母供晨羞，却办草蔬为客礼。 北州高士郭林宗，一见惊嗟不能已。 又不见唐朝董邵南，穷居行义无与比。 朝耕夜读养双亲，孝格天翁...

文皇命殉昭陵土，兰亭神迹埋千古。 率更搨本勒坚珉，盐帝归装留定武。 薛家翻刻愚贵游，旧本和龛归御府。 烟尘横空飞渡河，中原荆棘交豹虎。 维扬苍莅驾南辕，百年文物不堪...

审问方知道，冥行易失岐。 每因贪径捷，多致落嵚巇。 浪谓途言惑，先由己意移。 知津要端的，直造始无疑。

轻阴薄薄笼朝曦，小雨斑斑湿燕泥。 春草阶前随意绿，晓鶑花里尽情啼。

村烟澹澹日沈西，岸柳阴阴水拍堤。 江上晚风吹树急，落红满地鹧鸪啼。

垒石为山已浪呼，小球戏水更名珠。 世间何事非虚假，还值先生一笑无。

不染世间儿女尘，任他桃李自争春。 也应高洁难为对，独有修篁是可人。

丈夫何事怕饥穷，况复箪瓢亦未空。 万卷诗书真活计，一山梅竹自清风。

一敬由来入道门，须臾不在便非仁。 直须认取惺惺法，莫作回头错应人。