河间古文物郡，为士者笃意内修，不求闻达，往往隐于农工商贾之间，昼治其业，夜课书史，暇则相与聚而讲习。故其气象蔼然，有儒生之风，王润卿其人也。润卿工于塑，艺冠河朔。瀛、保、清、沧，大州巨邑，有兴学校，像吾先圣贤者，必得润卿为之，士论乃惬。盖其志虑端悫，有以取重于人，异乎俗工汲汲趋利者矣。吾尝观于浮屠、老子之宫，栋宇翚飞，金碧焜燿。梓人程其技，工人炫其能，莫不盛光景，饰奇怪，使观者动心骇目，争投金钱粟帛于地，以此累赀肥身，联骑结驷而鼎食者多矣。而润卿穷年犹像吾先圣贤以为事，动循规制，不事靡丽，不求赢余，非夫中有所存，岂能若此？充润卿之此心可以求道，于艺乎何有哉？昔者洙泗之上，门人高弟朝夕侍夫子函丈，不惟质疑问难以求片言之益，而于圣人容色动作审视而谨记之，不违丝毫。良以道德气象，随事著见。譬之元气之运，流行宇宙间，固不可以有迹窥，然不观天体之高明，地体之博厚，日星之运行，寒暑之推迁，何以识造化之妙乎？子艺于斯，肖圣人之容仪服采，像亚圣大贤诸子，峨冠盛服，列侍左右，几年于兹矣。当其用志专一，肃乎如有见于其位，瞠乎若抠衣趋隅，从于门人户屦之列，义理之心油然而生，有莫知其然而然者。加以存养之功，庶几近道，夫岂与众工论锱铢、较优劣乎？子其勉之。