余昔尝禀学于庸斋赵先生，以‘主静’二字为告。暮年在瀛，追记遗言，作箴以自警，与同志共学焉。天地之初，阴阳之始。混乎难名，惟静而已。是谓真静，万化之根。不与动对，动由是生。人之此心，惟静为体。后天而存，先天在是。学问之道，贵探其原。主一无适，其静乃专。我尝从师，请问疑义。谆谆之告，主静为事。主静何先？惟心其存。惟定惟默，惟几惟深。大本既立，万善以生。如日之夕，其晦也所以为晨；如冬之藏，其閟也所以为春。是为主静，实动之根。非若异教，以断为寂。断灭灭已，寂岂能息！呜呼小子，念兹在兹。复尔性于有生之始，澄尔源于未发之时。中有所生，其静其一。发而皆中，动静对立。静则贞固而植本，动则渊泉而时出。盖原先天以及后天，即心体之妙而悟本然之太极。