世人有言，司马君实不能四六，无损乎四朝元老，予谓不然。司马公者，所谓梓人不能葺床足者也。若其锯者锯，斧者斧，梓人岂能欠斯人哉。汪彦章作《册康王文》曰：‘汉家之厄十世，宜光武之中兴；献公之子九人，惟重耳之尚在。’天下读之，戚然起朝觐讴歌之心，曰，吾君之子也。寿皇初，两淮保障虚，张魏公以右相视师，寻以谗召，洪景伯当制曰：‘棘门如儿戏耳，庸谨秋防；衮衣以公归兮，庶闻辰告。’儿戏本指边将，而天下谓诋魏公而不平。夫以一言而收天下之心，一言而觖天下之望，则四六可苟乎哉？胡公伯骥德甫，余乡之老师，学问渊源，山涌泉出，而尤长于四六。近得启事数篇观之，交乎上者不谄，交乎下者不倨，且铺叙旋折咳唾历荦如散文，每篇于颂之末必有所规，规之末必有所劝，若施之制诰，当有彦章之得而无景伯之失矣。陈后山有言，韩以文为诗，杜以诗为文，余于胡公四六亦云。