奔走区区，百事荒废，岂有以上裨谋议之末。然口诵古人之书，目睹今日之事，心维天下之理，深考拨乱致治之术，未有若得贤为耳目之要也。夫耳目者，心之所以流通也。若夫目形具而不能见，耳形具而不能闻，则亦奚用夫耳目之官哉！内虽有大公至正之心，孰与宣之？外虽有蒙蔽欺绐之事，孰与知之？是一身遂废，坐而待毙也。相公奄有四路，提封广远，既不可州州县县而至，而州县之间，欺诞之风习而未改。相公以一人之身，当数百千官吏之欺蔽，苟不明目达聪，窃以为未易治也。方今山林之士岂无其人？相公推诚仗信，以友道咨之，必能有所裨益。广求其类，而耳目通矣；耳目通，则事情判矣；事情判，则政可行矣。昔齐威王一烹阿大夫及其左右，而旌即墨大夫，齐国大治，称于天下。此无他，耳目聪明而赏罚当。以相公旧执化权，得天下之贤才众矣。今某辄复进言，多见其不知量也。然泰山不弃土壤，故能成其大；河海不却细流，故能成其深；王公不择众庶，故能成其德。是以周公握发吐𫗦，而诸葛武侯孜孜求启告于下僚也。不然，何以成功一时，而垂光千载？相公其听之。