不尽仁智之道，不足以知己而爱己；能知己爱己，未有不能知人爱人者也。若其使人知己爱己，则所谓在彼者，圣人之所不能必也。今子路之言曰：‘智者使人知己，仁者使人爱己。’是未知所谓在我者当尽，而在彼者不必求也。子贡之言曰：‘智者知人，仁者爱人。’是虽知仁智之用，而未知其本也。独颜渊不然，不责之人，不求之远，反诸身而已，是可谓深知仁智者也。孔子不云乎：‘克己复礼，天下归仁焉。’孟子不云乎：‘仁者如射，射者正己而后发。’由是言之，则卿之所载，诚孔子之言，辟之者过尔。