渔翁问曰：「《中庸》云：『地之广厚，振河海而不泄。』则是海居地上。子云地浮于海中，何也？」答曰：「作《记》之人，欲明积小致大，极言地之广厚，非实也。按《洪范》五行，一曰水，水曰润下，润下作咸，指言海水。水之本位，位在北方。自北直南，以土及火。推而立之，则火上土中水下也。亦如人之五脏，心上脾中肾下也。故《志》曰：『天以乘气而立，地以居水而浮。』由是而论，地居海之上，亦已明矣。」 问曰：「地必居海之上，则是地浮而不沉。今将土块置之于水则沉，何也？」答曰：「地含气块，不含气故也。且子不见陶器乎？夫陶之于水也，全之则虽重必浮，片之则虽轻必沉。于质性同而浮沉异者，气之所存则浮，气之所去则沉。子曰土块之不浮，亦犹器片之沈矣。」 问曰：「如子之言，地则浮矣。然则海中洲岛，其独立乎？其居于地乎？」答曰：「地形中耸而边下，海中洲岛，犹居地之垂处也。」 问曰：「若如所论，则是天下一海而地浮于中。然经史有四海之文，何也？」答曰：「经史之文，据其所由而为言也。居之中而指四方，故言四海。其实一耳。」