灵鹫山中，无上法王会百千万众说《法华经》，俄有宝塔从地而涌，卓然耸于四天王宫，华璎飞洒，龙鬼翼从，塔中发声，称叹释迦世尊所说如实。大众惊疑，莫知所自。世尊告曰：‘此远古多宝如来全身之塔。彼有大誓，灭度之后，十方国土有说是经，我塔涌现，证明赞叹。’众闻欣踊，咸欲瞻礼。于时世尊大轸神用，三变其国土，徧集其分身，即举右指指开塔户。众睹彼佛俨然如生，仍分半座与释迦并坐。世尊乘是顾命大众，恳嘱流通，终于散席，塔亦随隐。窃惟如来为一大事因缘，出兴于世，群生著欲，力所未堪，四十余年，秘而不授。洎于大根将启，圆音方震，指万化归乎一理，会三乘同乎一辙。髻珠既解，宝辂等赐，宣降灵之致，畅久默之怀。将事归真，犹悲末度，庶几妙道，垂诸无穷。夫以道在人持，种由缘起，是故古佛现殊特之瑞，本师亦殷勤之嘱，且使无边大士，奋志维持，后世获闻，莫不由此。秀州海盐县广陈镇普照院有僧处诠，尝览斯经，仰追化迹，乃率众信，依经建塔。自嘉祐癸卯发首兴搆，至治平间不幸物故。弟子智圆，克荷师道，接武遗业，力勤营干，岁无暇日。逮于元丰改元戊午仲秋，跨一十六载，役工方毕。所费无虑万缗，皆出于四众。塔有七级，每级藏法华宝箧各一帙，下级加以金银为文字，顶层安《相轮经》九十九本，基下瘗以卧佛舍利。自余经卷、塔像不复具数。中间塑多宝释迦列坐之像。众宝庄校，极为严饰，遐迩具瞻，叹未曾有。由是闻见者回邪而复正，礼敬者殄罪以蒙福，至于遇物感心，即事通道，植一乘缘种，造诸佛境界者，往往有之矣。旨哉，处诠草创之，智圆力成之，以有为材建大佛事，发千古之遗美，为万劫之良导。其济世益物可胜言哉！余以经从，获究始末，辄复命笔，为之记云。