姚氏之子丧其父已三年，一日泣告于予曰：‘先君以元祐元年十月十七夜终于所居，享年七十有五。娶梅林沈氏，有二子，即明与弟时也。六孙，渐、冲、澂、源、浃、渊。卜今年三月二十三日依西方法火葬，二十五日瘗余骨于祖母之茔，皆先君之志也。窃惟父母有善，子不能称之，于礼所谓不孝。且先君平生为善，唯师知之，愿铭其墓，俾无坠焉。’予哀其有丧，又爱其父之为人，故为叙曰：君讳映，世居湖州德清县新市镇。其先家微，而能竭力以事父母，谨身节用，展大其业，以至为豪族。父丧，奉遗言化之。洎母丧，哀慕不已，乃窆于近舍之园林间，搆亭宇终身居之，岁时追福，以酬罔极。凡语及父母，辄涕泪不止，其纯孝如此。中年以家事付其子，燕居养志，阅佛书，持佛名，六斋五戒，至老以为常业。崇塔像，葺寺宇，供圣饭僧，不可胜计。严冬歉岁，赈给孤寒，以至舆梁义井，凡有惠于人者皆率先为之，而输其赀帛，若无所惜。其乐施如此。沈氏既丧，誓不复娶，而鳏居独处，怡然自得。虽亲族笃勉之，终不能回其志，曰：‘吾岂恣己所私，而贻子孙之患耶？’其清慎如此。早暮临食必三复拳跽，媿谢于天，又令举家皆倣之。君虽富有，常若不给，每谓人曰：‘吾家起于微，今虽财食苟完，然且不敢忘其始。’晚年，宗族既盛，而居室尚卑，其子乃选材拓其第宇，而君终不乐，曰：‘于吾甚非分矣。’其守己如此。君为乡中父老，然未尝恃己陵物，至于寒贱，皆温颜与语，若无高下，故居则虽婢仆皆爱之，出则虽强很皆畏之。邻里或有所争，殆不可已者，必求于君，君往与一言，无不平息。其服物如此。君未终预数月，忽多置藳荐，或问其故，则曰：‘吾不久逝矣，必命浮图者礼诵，用以藉之，贵其精洁耳。’又嘱其子曰：‘吾殁后，宜修崇以资吾报，其他无益事，虽古今所尚，慎勿为之。’人初或未信，至期果如其言。其令终如此。夫纯孝仁也，乐施义也，清慎礼也，守己智也，服物信也，所以令终者此也。且人有一善犹足称之，矧备此数者而述耶？铭曰：至哉五常，天性本尔。蒸民倥侗，训诸名理。有一于是，适为君子。矧夫若人，克备斯美。惟形有亡，惟德不死。永锡孙谋，百世可轨。