臣窃观古之君臣协心戮力，兴事造业，措天下于泰山之安者，以和而已。朝廷和于上，则百官和于下；众贤和于朝，则万物和于野。二帝三王所以昭盛德、洪治道者以此，故《舜典》曰：‘四门穆穆，纳于大麓。’皋陶曰：‘同寅协恭和衷哉。’伊尹曰：‘惟和惟一。’《诗》曰：‘济济多士，文王以宁。’然则庙堂之上，谋谟之臣不以和相济，而欲致隆平、召和气，其可得乎？恭惟陛下遹追来孝，修复法度，图任旧人，缉熙先烈，真大有为之时。左右大臣，宜体至德，咸怀忠良，一心以经纶天下之务，绍成无疆之休，则无负于陛下之责任矣。苟怀异志，持异论，背公向私，违善依恶，无雝雝济济之德，怀歙歙訿訿之谋，以非为是，以是为非，纷争諠哗，岂惟失具瞻之道，实负陛下矣。不独负陛下，又将以眩惑陛下耳目。虽大明远照，洞达幽微，真伪是非，了然判于胸中，而询事考言之际，岂能与之口舌争？大臣如此，累国非细，可不察欤？伏望圣慈涣发德音，亲谕大臣，俾怀纯一之德，而无背憎之心。庶几虞典九官，终共熙于帝载；尹躬一德，遂克享于天心。廼天下之福，万世之利也。臣蒙陛下擢置言责，智识浅陋，区区管见，以致治之要，在朝廷和而已。敢献瞽言，伏望陛下少加察焉。