陈次升
人物简介
陈次升(一○四四~一一一九),字当时,仙游(今属福建)人。神宗熙宁六年(一○七三)进士(《宝祐仙溪志》卷四)。历知安丘县,累迁监察御史。哲宗立,提点淮南、河东刑狱。绍圣中,复为监察御史,进左司谏,谪南安军。徽宗立,召为侍御史,迁右谏议大夫。崇宁初,以宝文阁待制知颍昌府,继除名编管循州。政和中,复旧职。宣和元年卒,年七十六(同上书)。《宋史》卷三四六有传。
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谠论集·上哲宗论江湖阙盐
臣窃惟今日之所急者,莫先乎理财,理财之义,在乎上下协同,事乃克济。访闻江南东西路、荆湖南北路州县,盐货甚阙,居民苦于食淡,除每岁所卖数外,更有准备之数,但为虚文,官...
谠论集·上哲宗乞保甲地土不及二十亩者免冬教
臣伏覩元丰八年四月二十三日枢密院奏请,保甲上教,其下等人户地土既少,不免效力为生,并止有两丁,其间有病疾者,虽依条未该破丁,若不能营作,显难应副保甲色役。三省同奉圣...
谠论集·上哲宗论知人
臣伏覩周绅、李彦伦、巴宜、张康国、蔡蹈、吴伯举、李植、朱甽近因赐对,除朱甽知泗州、吴伯举太常博士,余皆提举常平司官者。窃以爵所以旌有德,禄所以待有功,非德而爵,无功...
谠论集·上哲宗论理财
臣窃以民财有限,取之不可以过多;邦赋有常,用之不可以无节。熙宁以前,上供钱物无额外之求,州县无非法之敛。自后献利之臣不原此意,唯务刻削,以为己功。若减一事一件,则据...
谠论集·上哲宗论五路举人省试
臣伏见熙宁间朝廷以声律记诵之学,不达先王道德之妙,欲行革去,遂以经义取人,罢声律,损诸科,以诱进学者。以京东、陕西、河北、河东、京西州军诸科为多,南省奏名,特以五路...
谠论集·上哲宗幸金明池乞不乘船
臣伏闻有旨,今月二十日幸金明池者。臣窃观孟子之言曰:‘吾王不游,吾何以休;吾王不豫,吾何以助。一游一豫,为诸侯度。’则知天子游幸,与民同乐,廼天下无事之时也。今闻圣...
谠论集·上哲宗论造龙船费用
臣伏闻金明池所造龙船费用贯万不少,肆为侈靡,穷极工巧,必非陛下之意也。臣观《书》之称禹曰:‘克勤于邦,克俭于家。’以禹之德非无可称也,而所称者,勤俭而已。盖以有天下...
谠论集·上哲宗论治道
臣窃观《易》以龙名《干》,以马名《坤》。盖龙者,能变能化,不制于物者也,有君之象焉,故以《干》名之。马者,地类行而承顺者也,有臣之象焉,故以《坤》名之。《干》刚位乎...
谠论集·上哲宗乞罢编
臣近奏乞宣谕大臣,遵守敕牓‘其余一切不问’之语,未见施行。今闻差官编排元祐间臣僚章疏,仍厚赏以告藏匿。采之舆议,实有未安,须至再渎天听。臣尝读史,观汉光武诛王郎,收...
谠论集·上哲宗论内治
臣伏覩诏书,以皇后孟氏旁惑邪言,阴挟媚道,迨从究验,证左甚明。而陛下断以大义,不牵私恩,奉承两宫慈训,废皇后孟氏为华阳教主,降诏以告中外。命下之日,士庶惶惑,谓后无...
谠论集·上哲宗论选举〔一〕
臣窃以朝廷之事,宰执得以行之,台谏得以言之,上下相维,彼此相制,以防私徇,以杜奸惑。祖宗以来,选任台谏官,宰执不得干预,若有妨嫌,必须回避,所以存大公之道,立太平之...
谠论集·上哲宗论牧马
臣伏覩近降朝旨,给牧地,召人户情愿养马事。条约虽已详备,然元初只缘知邢州张赴同任县、尧山县知县等起请,指挥河北东西、京东西、京西北、河东路提刑司、府界提举司,遂有此...
谠论集·上哲宗论人和〔一〕
臣窃观古之君臣协心戮力,兴事造业,措天下于泰山之安者,以和而已。朝廷和于上,则百官和于下;众贤和于朝,则万物和于野。二帝三王所以昭盛德、洪治道者以此,故《舜典》曰:...
谠论集·上哲宗论西戎
臣伏以西戎犷悍,贪冒无信,难以德怀,易以威服。先朝振武,稍稍知畏。元祐以来,姑息过多,豢养过厚,今日犹敢跋扈,以分画地界为辞。察其匪茹,必肆猖狂,出我不意,侵扰边陲...
谠论集·上徽宗论修神宗实录一
臣访闻前右司谏陈瓘,尝论史院修《神宗实录》多用王安石家《日录》,颇失事实,不闻施行者。臣窃谓神宗皇帝聪明英睿,超绝古今。熙宁、元丰间,励精庶政,更新百度,尽出宸断,...
谠论集·上徽宗论修神宗实录二
臣恭惟神宗皇帝在位十有九年,其道德之妙,不可得而名,所见于政事者,特绪余而已。史传所载,岂能形容其万一哉?访闻史院官附会执政蔡卞,用故宰相王安石《日录》,变乱事实。...
谠论集·上徽宗论修神宗实录三
臣窃以圣人之治,无以加于孝,孝莫大于严父,严父莫大显名于后世。恭惟神宗皇帝功业赫显,前古无上,其所以流传万世者,国史而已。今史院官先用王安石《日录》,归美安石,而掩...
谠论集·上徽宗论修神宗实录四
臣伏以臣任侍御史日论奏史院官修神宗皇帝国史,仅及十年,方修帝纪五册,其余并未修撰,乞行黜责,未见指挥。窃以国家驭吏之法,有司承行事件,虽甚微末,偶尔稽违,必行纠治。...
谠论集·上徽宗论西蕃市马〔一〕
臣窃以羌戎势合则强,势分则弱,强则难御,弱则易制。神宗皇帝熙宁、元丰间,以夏人为中国患,乃优抚青唐一族,世袭封爵,俾伺间隙,蠹其腹心,而又岁市善马以强兵,深得御戎之...
谠论集·上徽宗论豫戒六事
臣器非适用,材不逮人,夙蒙神考之误知,擢寘台属。逮事哲宗皇帝,又叨言责,迄无善状,终以罪废。陛下即位之初,搜罗人材,振拔淹滞,起臣于烟瘴之乡,擢贰乌府,今复除臣谏议...
谠论集·体道
臣闻天道运而无所积,故万物生;帝道运而无所积,故天下归;圣道运而无所积,故海内服。不可为也,不可执也,无偏无党,而荡荡乎民莫能名。是以先王揆才颁政,量能授职,设为宰...
谠论集·稽古
臣闻尧舜之道载于二典者,其目虽多,而总其大美,皆曰‘若稽古’而已。而傅说之戒高宗,亦曰:‘不师古训,于何其训。’诗人之颂成王,亦曰:‘日就月将,学有缉熙于光明。’夫...
谠论集·修身
臣闻之《诗》曰:‘鹤鸣于九皋,声闻于天。’‘鼓钟于宫,声闻于外。’《易》曰:‘行发乎迩,见乎远。’盖修身之应也如此。历观古之创业之君,与夫中兴之主,承乎离乱之绪,其...
谠论集·仁民
臣闻天之视听在乎民,国之存亡系于天。王者之所以得天下者,民归之而天命之也;所以失天下者,民叛之而天祸之也。是故民归一德,天乃命汤;庶民子来,天乃命周;百姓弗堪,天命...