荆、湘之间，有主户不知爱养客户，客户力微，无所赴诉者。往年，鄂守庄公绰言于朝，请买卖土田不得载客户于契书，听其自便。朝廷颁行其说。湘人群起而窃议，莫不咎庄公之请，争客户之讼，有至十年不决者。某因躬耕之际，稽诸天道，察诸人情，则贵贱之相待，高下之相承，盖理之自然也。蜂屯蚁聚，亦有君臣之义，况人为万物之灵乎！是以自都甸至于州，自州至于县，自县至于都保，自都保至于主户，自主户至于客户，递相听从，以供王事，不可一日废也，则岂可听客户自便，使主户不得系属之哉？夫客户，依主户以生，当供其役使，从其约束者也。而客户或禀性狼悖，不知上下之分；或习学末作，不力耕桑之业；或肆饮博而盗窃，而不听检束；或无妻之户，诱人妻女而逃；或丁口蕃多，衣食有余，稍能买田宅三五亩，出立户名，便欲脱离主户而去。凡此五者，主户讼于官，当为之痛治，不可听其从便也。而不可不听客户之从便，则有一焉。夫贵以贱为本，高以下为基者也。是以虽天子之贵，而保民如保赤子，况主户之于客户皆齐民乎！故主户之于客户，当为之安立生业，劝其耕耨，平其收敛，哀其忧而贺其喜，使之生足乐而死无憾。则世世服役，虽逐之不去矣。若主户者不知保爱客户，呼之以奴狗，用之以牛羊，致其父母妻子盼盼相视，枵然丧其乐生之心，忘其怀土重迁之真性，惟恐去之不速者，则主户之罪也。夫如是者，官当戒斥主户，不受其诉，使知反身思善，各务保爱客户。一切细民均被天子之泽，咸乐其生矣，其有补于政教，岂不大哉？如愚言或可采，当官者能合议，画为条目，行下一路，以称明天子倚仗仁贤、教养斯民之意，不胜幸甚！