丙午岁睽异，至戊子才一通问，以迄于今。仰惟进德，不可量也。伊洛老师为人心切，标题‘天理人欲’一句，使人知所以保身、保家、保国、保天下之道。而后知学者多寻空言，不究实用，平居高谈性命之际，亹亹可听，临事茫然，不知性命之所在者，多矣。察院学该本末，必无偏而不起之处，以为今日之事何如也？天理存乎，不存乎？人欲肆乎，不肆乎？天理绝而人欲消者，三代之兴王是也。假天理以济人欲者，五霸是也。以人欲行而暗与天理合者，自两汉以至于五代之兴王盛主是也。存一分之天理而居平世者，必不亡；行十分之人欲而当乱世者，必不存。其昭然如日月，断然如符契。大纲隳坏，人欲滔天，未有如斯时者也，察院将何以救之？呜呼！世道穷矣，而国储君副未定。若能积其诚意，孚于上下，大论朝发，东宫夕建，辅之以智虑谋略之士，庶有变通于将来乎！某年余半百，多病已衰，不足为世用矣，所以区区进言者，蝼蚁天性，疾痛切身，不得已也。有言责者，不得其言则去，此守官者之常式耳。君子以康济为心，言不苟发，期于必中，事不苟言，期于有成，可以革蛊成新则为之，可以表正天下则为之。一身之去就，轻如鸿毛，不足计。公其勉旃，以慰朋从之望。