人传除目，知公渐登华近，可以行志，喜而不寐。大丈夫得路，固将辅是君而济斯民也。若随行逐列，汩没尘中，不知大虑，则与常人何异哉！为天下者，譬诸为大厦，大厦将倾，必迁地易乡，筑正柱石，更抡栋梁，然后可也。而主人谦退未遑，祇欲修一榱、易一桷而已，是果有益于大厦之倾乎？践履动摇，其倾必速。都司谓今日之事势何如也？《易》穷则变，变则通，通然后可久。若能密赞于万化之原，使国有储而君有副，辅之以端人正士，庶几有变通于将来。不然，则天下孰敢有夏少康之望哉！由今之道，守今之术，以东南无根本藩垣之故，而欲与金人持守中原，是诚可为寒心。某年龄虽未，齿发已衰，迩来疾病益侵，待尽而已。所愿如都司辈人，舍头目脑髓，为天下布施也，虽然，舍之易，舍之而有益为难。故圣人在睽乖未合之时，有见恶人之弘大，有遇主于巷之忠诚，不直情径行，求必济，不阿谀苟合而但已。都司以为何如？