杨花落，燕子横穿朱阁。苦恨春醪如水薄，闭愁无处着。 绿野带红山落角，桃杏参差残萼。历历危樯沙外泊，东风晚来恶。

天下既然之弊，臣言其端矣，请复为陛下详言所以革之者。夫爵禄所以分别贤不肖、劝天下为善之具，惟用之有当否轻重耳。在小人则轻，在君子则重，故不可使小人得之也。易得之则轻...

王者各有所贵，尧舜贵道德，夏贵功，商贵老，周贵同姓，秦贵法吏，西汉贵才谋，东汉贵经术，魏贵文章，晋贵名理，周、隋贵氏族。所贵皆不同，观其所贵，则知其治体之优劣。然最...

以王官易贩夫贪贾之钱力，其为国之慁辱，议者之所素病也，而终不得寝；役上农而助郡国之漕挽，其伤败民产，天下之所共闵也，而终不可得蠲；酒搉茶禁，治私盐，䇲关河之征、鄽闬...

《易》之象，以龙、马明《干》《坤》之用。夫《干》《坤》之气，变化之大，无穷而不可测，而圣人独以二物明之者，何故？以为天之用，不可得而极，其可见者，云雨风霆而已。云雨...

今天下之势如何哉？君仁而民不被泽，兵多而夷狄骄，时平而生民困，土广而中国之气常屈，灾岁少而财益匮，文法备而吏多奸。时之多弊也如此，而以天下之大，万官之富，卒未见奋然...

夫人之所以异于群物者，以其有耻也。耻者，趋善之本原，而圣人之教所从而立也。圣人因人情之有耻而示之以荣辱之路，扶善而沮恶，贵贤而贱不肖。由于义则天下皆指以为君子，莫不...

民之厚薄无古今，顾治道何如耳。今之天下，土地广而人民众，兵寇不作，咸于安渔樵耕织之业，其盛可与治古侔矣。所愧于古者，风俗之不厚也。风俗之薄，非民之罪，非质性而然，国...

人之于事，不专则不可以有成。譬之工人焉，智者弹画而按使，有力者运斤挥断，各执其具，各治其事，不复纷纷齐于其工之长，则弹画者不至于错缪，而功易成矣。或者得智匠而任以为...

尧、舜之世，民莫不乐于善而趋于笃厚，今之世所谓独行君子者，尧、舜之民皆以为常，故谓之五常。有异于此者，当世指之为凶人，以为天下大戮矣。何哉？教道素行而为善之人多也。...

臣之尊君，非从谀也。君之制法，使下必尊上而不敢忽，非骄乐而便己也。君尊则法尊，法尊则令尊，令尊则朝廷尊，朝廷尊，谁敢不从也。君尊则大臣尊，大臣尊则朝廷尊，朝廷尊则进...

君子与小人不能偕立于人君之朝，势如水火寒暑之战薄。然而小人之党胜，十常七八，其故何也？盖由人君好逸而恶劳，乐近而忘远。夫奸声丽色，奇臭异味，宫室苑囿，狗马戈猎之乐，...

奸臣之所以难明，以其善匿无形；而忠臣之所以多不遇，以其劲情直指，而不恤可疑之地也。故虽奸臣必材，材多而为患愈大；虽忠臣必有过，才或不备，而忠未尝忘也。是故知臣最难，...

帝王之道，莫大于知人，而知人之法，莫先于名实之辨。为国者莫不欲治，而常患治道之不进，知人难也；为治者莫不欲知人，而常患君子小人之无别，名实之辨也难。天下如是其广也，...

古人之辩有出于一时而不足以为可信之说者，其失在于务应对之相上，而常恐出于人之下，是以虽有至偏之论，心知其不然而卒发之者，故其是非常至于失其当也。愚读《晋载记》，至符...

予之姑适陈氏，既者而为其家之长。一日，驰书数千里谓清臣曰：‘陈氏以孝弟闻于乡里，其族而居者累世矣，府尝以其义言之于朝，而诏书表题其门，复其徭役以为劝。我嘉陈氏之能尔...

熙宁、元丰间，天子本道德以制作宪度，官共其事，吏食其力，兵闲教令，民顺职业，后先小大，治有条次。已而年谷屡登，府库羡溢，风俗醇朴，四夷宾服。有相臣充，实左右天子，协...

元丰二年十一月，天子有诏：尚书祠部员外郡、知制诰洙，学术行谊，有名于时，博习坟史，多识典故，其以为翰林学士。入谢，赐黄金带、廐马涂金羁、勒文鞯；敕从官同燕集，内侍监...

元祐三年三月，赠太傅韩献肃公之柩至京师，厝于颍昌长社县嘉禾乡先兆之次。六月十九日甲午，葬灵井村。既事，将勒石隧道，有诏资政殿学士李清臣其撰次献肃公绛事，而赐额以为忠...

杨花落。燕子穿朱阁。苦恨春醪如水薄。闲愁无处著。 去年今日王陵舍，鼓角秋风。千岁辽东。回首人间万事空。